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                文化 文化人物 歷史
                黃庭堅:謫居巴蜀六年 文墨垂范千古(上)
                華夏經緯網   2021-02-07 12:01:39   
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                  黃庭堅(1045年- 1105年),字魯直,小字繩權,號清風閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、黔安居士、八桂老人,世稱黃山谷、黃太史、黃文節。洪州分寧(江西省九江市修水縣)人,祖籍浙江金華。北宋詩人黃庶之子,南宋中奉大夫黃相之父。北宋大孝子,《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。

                  黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學士”。黃庭堅的詩,被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅的書法獨樹一幟,自成一家,他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名,世稱為“宋四家”。在文學界,黃庭堅生前與蘇軾齊名,時稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》等。

                  壹

                  登覽文墨以自娛

                  宋元豐八年(1085年),黃庭堅迎來了命運的第一次轉變。這一年,高太后垂簾聽政,起用反變法派人士,黃庭堅被召回朝廷授秘書省校書郎。難得的歷史機遇使“蘇門四學士”黃庭堅、晁補之、張尤、秦觀得以相聚,他們一起游賞唱酬、結吟談藝,形成了元祐文壇的繁榮盛況。

                  所謂因福得禍,元祐八年(1094年),高太后崩,哲宗親政,新黨掌權,推行變法,開始新一輪的政治清算,身陷黨爭牽連的黃庭堅由于業師蘇軾,他的人生再次迎來巨變。

                  紹圣二年(1095年)正月,王安石之婿蔡卞、宰相章悼指責黃庭堅所撰的《神宗實錄》中隱沒先帝良法美意,暗含諷刺,扣上“修先帝實錄,類多附會殲言,抵熙寧以來政事”的罪名,貶黃庭堅為涪州(今重慶涪陵)別駕,黔州(今重慶彭水)安置。后又被移置到戎州(今四川宜賓),一直到元符三年(1100年)才遇赦東歸。

                  謫居巴蜀6年多,是黃庭堅“既以放逐首開其端,亦以放逐終其一生”的生命歷程,對黃庭堅的思想、詩歌理論以及創作詩詞文產生了重要的影響。他的入蜀,也為蜀中地區培養了一大批詩壇后輩,對蜀地文學和文化事業的發展作出了重大的貢獻。

                  位于長江支流烏江畔的黔州,是黃庭堅初貶之地,他在這里生活了整整三年。作為遠離家鄉的貶逐之人,在不毛“遠惡之地”,年過半百的黃庭堅努力調節自我以適應環境,親自經營居室,買田種菜,解決吃住生活問題。他還養花種竹,于禽鳥相樂,督導小兒子讀書,熱衷弈棋。

                  黃庭堅在《與唐彥道書》中說“到黔中來,得破寺堧地,自經營,筑室以居。歲余拮據,乃蔽風雨。又稍葺數口保暖之資,買地畦菜,二年始息肩。”正因如此,他自稱“黔中一老農”。其《定風波》詞:“萬里黔中一漏天,屋居終日似乘船。及至重陽天也霽,催醉,鬼門關外蜀江前。 莫笑老翁猶氣岸,君看:幾人黃菊上華顛?戲馬臺南追兩謝,馳射,風流猶拍古人肩。”雖然身處逆境,但他意志并未消沉,心境坦然。

                  摩圍山下的開元寺是黃庭堅在黔州的寓居地。摩圍閣面臨烏江,因摩圍峰而得名。面對此處的江山形勝,黃庭堅“以登覽文墨自娛”,將貶謫的失意拋之腦后。紹圣三年(1096年),他的弟弟黃叔達攜眷屬及黃庭堅妻兒抵黔,家人團聚。時開元寺已住不下,黃庭堅又筑新居“怡偲堂”。“怡偲”,顧名思義,有怡然自得之態。可見黃庭堅不為被貶的遭遇所累,而是隨遇而安,追求心境的適然。

                  有親人相伴朝夕,他以文墨遣興自娛,心情頗為自適。其書“蕩而生意逸發于豪素間。至今如欲飛動,當是時,公方謫涪州別駕。自常情言之,必憔悴無聊,所見花鳥濺淚驚心。公乃能藉之游戲翰墨,無一發隕獲之意,非行安節和夷險一致者,有弗能也。”可以看出,他胸懷豁達,不以遷謫為意,多移興于書法,然其書法又恰得蜀中“江山之助”。這以后,他的書法創作突飛猛進。

                  貳

                  置生死榮辱于度外

                  出于避禍的考慮,黃庭堅盡量減少交往,甚至閉門謝客。但地方官對他卻不以罪臣相待。由于他是名滿天下的文豪,包括知州曹譜、通判張詵在內的當地士民都同他往還、唱和、請益。黃庭堅曾說:“曹守(即曹譜)、張倅(即張詵)相待如骨肉”。

                  入鄉隨俗,時間一久,黃庭堅漸漸習慣黔州的生活,特別欣賞這里的“小宴歌舞”,稱贊道:“此邦樂籍,似皆勝渝、瀘,微有成都之風也”。黃庭堅‘以登覽、文墨自娛,若無遷謫意”。他不時出游,吟詩作賦,筆舞龍蛇。一棵黃葛樹,一塊大巖石,成了他納涼賞景的“綠蔭軒”。一個山洞,一間茅屋,是他存放書籍的“萬卷堂”。他甚至專門為自己找到了涮筆的“洗墨池”,飪茶會友的“丹泉井”。黃庭堅死后,黔州士民懷念黃庭堅,為他修建了衣冢墓。

                  或許是黃庭堅在黔州生活得過于舒適,毫無“悔改之意”,元符元年(1098年),朝廷以其表兄張向出任提舉夔州路常平需“避親”為借口(黔州屬夔州路管轄),將黃庭堅移往更為“遠惡”的戎州(今宜賓)。這年3月中旬,黃庭堅離開黔州到達涪州,逗留一月后,逆江而上,于6月到達戎州。

                  在戎州,黃庭堅曾將自己的住所命名為“任運堂”“槁木庵”以示其心如槁木死灰,置生死榮辱于度外,在自然、親情、友誼中安頓自己的生命。由于他淵博的學識、卓越的詩歌和書法成就,宛如一顆巨星,光照西南文壇。他像磁石吸鐵一樣,團聚著四川地區的文化人,更吸引了一批有志青年,杖履追陪,登門求教。這其中有戎州吏文少激、閬中吏王蕃、忠州太守王圣涂、萬州太守髙仲本、戎州吏黃斌老等官員,也有如蜀中隱士李仔、史應之、王公權等友人。

                  與黔州官吏一樣,戎州官吏和隱士同樣對黃庭堅友善厚待,與其游賞唱和,贈送食物照顧其生活,在《念奴嬌·斷虹霽雨》《次韻李任道晩飲鎖江亭》《次韻任道食荔枝有感三首》《萬州太守高仲本宿約游岑公洞而夜雨連明戲作二首》等作品中均有記載,其中與戎州吏黃斌老及其弟子舟之間的交往甚密,黃斌老與文與可和蘇軾有親戚關系,且其人也頗有藝術才華,使得黃庭堅頗有親親之意,故黃斌老成為黃庭堅在戎期間的精神伙伴,二人來往唱和作品頗多,如《從斌老乞苦筍》《又答斌老病愈遣悶二首》《次韻答斌老病起獨游東園二首》等詩。

                  作者:許永強

                來源:華西都市報

                 

                責任編輯:虞鷹

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